Bien-être, Développement Personnel, Hypnose Transpersonnelle, Psychologie Quantique

La Divine Matrice 20 cl?s pour cr?er consciemment

20 cl?s de cr?ation consciente de Gregg Braden

auteur de Divine Matrice

 

 

Cl? 1 : La divine Matrice est le contenant de l’univers, le point reliant toutes choses entre elles et le miroir qui nous montre ce que nous avons cr?e.

Cl? 2 : Tout ce qui existe dans notre monde est connect? ? tout le reste.

Cl? 3 : Pour puiser ? m?me la force de l’univers, nous devons nous voir comme une partie du monde plut?t que s?par?s de lui.

Cl? 4 : Des choses qui ont d?j? ?t? unies demeurent toujours connect?es entre elles, qu’elles soient physiquement unies ou non.

Cl? 5 : L’acte de focalisation de notre conscience est un acte de cr?ation.La conscience cr?e.

Cl? 6 : Nous avons tout le pouvoir n?cessaire pour cr?er tous les changements d?sir?s !

Cl? 7 : L’objet de notre focalisation consciente devient la r?alit? de notre monde

Cl? 8 : Il ne suffit pas de dire simplement que nous choisissons une nouvelle r?alit?.

Cl? 9 : C’est le langage du sentiment qui  » parle  » ? la Divine Matrice. Sentez que votre but est atteint et que votre pri?re est exauc?e.

Cl? 10 : Ce n’est pas n’importe quel sentiment qui fera l’affaire. Ne peut cr?er que celui qui est d?nu? d’?go et de jugement.

divine matrice

Cl? 11 : Nous devons devenir dans notre vie ce que nous choisissons d’exp?rimenter comme ?tant notre monde.

Cl? 12 : nous ne sommes pas li?s par les lois de la physique telles que nous les connaissons aujourd’hui.

Cl? 13 : Chaque morceau d’un  » quelque chose  » d’holographique refl?te ce  » quelque chose  » en entier

Cl? 14 : L’hologramme universellement interconnect? de la conscience nous assure que nos d?sirs et nos pri?res sont d?j? rendus ? destination d?s l’instant o? nous les cr?ons.

Cl? 15 : Par l’hologramme de la conscience , tout changement ayant lieu dans notre vie se refl?te partout dans notre monde

Cl? 16 : Le nombre minimal de personnes requises pour  » d?clencher  » un changement de conscience est celui-ci : 1% d’une population

Cl? 17 : La divine matrice refl?te dans notre monde les relations que nous cr?ons dans nos croyances

Cl? 18 : la source de nos exp?riences  » n?gatives  » peut se ramener ? l’une des trois peurs universelles ( ou ? une combinaison des trois) : la peur de l’abandon, de ne pas ?tre ? la hauteur, ou de faire confiance.

Cl? 19 : Nos v?ritables croyances se refl?tent dans nos relations les plus intimes. Cl? 20 : Nous devons devenir dans notre vie ce que nous choisissons d?exp?rimenter dans notre monde..

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d?gager la conscience de ses objets
Philosophie et Spiritualit, Psychologie Quantique

D?gager la Conscience de ses objets

D?gager la Conscience de ses objets

Revenons ?… il y a quelques jours, lorsque j’ai d?crit le processus du neti-neti l’enfant qui se diff?rencie de sa m?re… et il atteint un certain… stade dans l’enfance avec un sentiment de soi clairement d?fini : « je suis le corps ». Je ne suis nettement pas le corps de ma m?re. Je ne suis pas le berceau, je ne suis pas la chambre, je ne suis pas les sons ambiants, je suis ce corps. Donc, ?a, c’est le… le stade …jusqu’o? la nature nous a d?velopp?s. C’est le stade o? s’arr?te la plupart des gens. Donc, ce que nous faisons ici, c’est simplement de poursuivre ce processus de nous diff?rencier de notre exp?rience objective.

Et au lieu d’aboutir au stade « je suis le corps », et non le monde. Dans l’exp?rience du b?b?, il fusionne avec le monde, l’exp?rience de l’enfant est « je suis le corps », puis cela devient l’exp?rience de l’adulte mais…. notre processus ici est de continuer ce processus de s?paration jusqu’? revenir ? … Nous nous distinguons de tout ce qui est objectif, et nous r?alisons : je suis la Conscience. Ce n’est pas « je, le corps » qui est conscient du monde, c’est « je, la Conscience » qui suis conscient du corps et du monde ou du corps, du mental et du monde.

 

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Donc, le « je, la Conscience » qui est conscient du corps, mental et le monde n’est pas… Ce n’est pas le soi s?par?. Le soi s?par? est l’entit? illusoire qui semble voir le jour lorsque la Conscience se m?lange au corps ou aux limitations qui appartiennent au corps donc, lorsque ces limitations qui rel?vent du corps sont surimpos?es ? la Conscience, on obtient cette entit? que l’on appelle le soi s?par?, et le soi s?par? se sent conscient mais il se sent ?galement limit?. La raison pour laquelle il se sent conscient, c’est qu’il est fait de la Conscience, et la raison pour laquelle il se sent limit?e, c’est que les limitations du corps lui ont ?t? surimpos?es.

Donc, le soi s?par? est un m?lange de la Conscience le seul et v?ritable soi de la pure Conscience, plus les limites du corps.

Et cela cr?e l’entit? illusoire autour de laquelle gravite la vie de la plupart des gens. Donc, « je, la Conscience » n’est pas le soi s?par?. Lorsque nous continuons de nous s?parer de l’exp?rience et qu’il y a la reconnaissance « je suis la Conscience », et par la suite, nous r?fl?chissons sur la nature de la Conscience ou plut?t la Conscience demeure en elle, en tant qu’elle-m?me et est lib?r?e des limitations du corps, nous aboutissons ? cette reconnaissance : je suis la Conscience infinie. Je, la Conscience, suis ind?pendante, pure, Je ne suis pas m?lang?e avec quelque chose d’autre que moi-m?me.

Donc, il ne s’agit plus du soi s?par?, Le soi s?par? est le m?lange de la Conscience plus le corps, la Conscience s’est ? pr?sent s?par? du corps, « je suis pure Conscience ». Par « pure », j’entends non m?lang? avec le corps et le mental, Donc, ce n’est plus le soi s?par?, mais il reste encore – et j’en arrive plus pr?cis?ment ? ta question – il y a encore une distinction entre la Conscience et ses objets.

Donc la position « je suis la Conscience infinie » est une position d’?veil.

Mais il y a encore des objets ou ou encore l’apparition d’objets qui semblent ?tre s?par?s et distincts de la Conscience, de fait, nous pourrions l’appeler une « dualit? ?clair?e ». o? nous nous sommes reconnus ?tre la Conscience infinie, mais il y a encore les objets, les pens?es, les sensations et les perceptions dont nous sommes conscients.

D’accord ? C’?tait l?, votre question, ? propos de la distinction entre la Conscience et ses objets.

Votre question ?tait : est-ce que la Conscience qui est consciente des objets est le soi s?par? ? Eh bien, cela correspond ? une ?tape interm?diaire. Donc, ce que l’on fait dans nos yoga-m?ditations, ce que l’on faisait ce matin, c’est d’?liminer cette distinction apparente entre la Conscience et ses objets. En fait, nous n’abolissons pas cette distinction parce que d?s le d?part, ils n’ont jamais ?t? distincts. La distinction entre la Conscience et ses objets a ?t? surimpos?e ? notre exp?rience. Mais elle ?tait n?cessaire, en tant qu’?tape interm?diaire, pour s?parer la Conscience de la masse homog?ne de l’exp?rience, qui correspond ? l’exp?rience des b?b?s, des animaux, car sans ce processus de s?paration, il n’y a que l’exp?rience. Il n’y a qu’une masse d’exp?rience, c’est la fa?on dont les animaux vivent l’exp?rience, ou encore un b?b?.

Donc, il y a ce processus de s?paration, o? nous aboutissons tout d’abord ? la reconnaissance « je suis le corps », Puis, nous prenons du recul et nous r?alisons que « je suis la Conscience », puis nous reculons encore plus et nous r?alisons « je suis la Conscience infinie ».

Donc, au stade du nourrisson, la Conscience fusionne avec l’exp?rience, et au travers du processus du neti-neti, la Conscience se d?semm?le de l’exp?rience, et ? un certain moment, elle reconna?t sa nature: je suis la Conscience infinie. Mais nous devons alors revenir aux objets dont nous nous ?tions s?par?s et cette fois-ci, au lieu que la Conscience se perde dans l’exp?rience comme c’est le cas pour le nourrisson, et pour l’animal cette fois, l’exp?rience se perd dans la Conscience. Et la contemplation que nous avons faite ce matin est cette… nous effectuions cette dissolution de l’exp?rience dans la Conscience. Donc, nous avons explor? les pens?es, les sensations et les perceptions et nous avons r?alis? qu’ils n’?taient autre que la Conscience.

Donc, dans ce cas…

dans le cas du b?b? et de l’animal, la Conscience se fond ou est perdue dans l’exp?rience. et nous disons : il n’y a que l’exp?rience. C’est l’?tat pr?-ego?que. Puis, l’ego est s?par? : l’?veil, la reconnaissance de la Conscience infinie. Et ensuite, dans la sadhana « post-?veil », l’exp?rience se fond dans la Conscience, et alors nous abolissons ? nouveau la distinction entre la Conscience et ses objets, ce qui semble pr?senter des similarit?s avec l’?tat pr?-?go?que, mais c’est plut?t un ?tat post-ego?que.

Et ?a, c’est le parach?vement de…de… la reconnaissance de notre v?ritable nature, pas seulement en l’absence d’exp?rience objective mais au milieu de l’exp?rience objective. Dans les deux cas, il n’y a qu’une seule chose : dans le cas du b?b?, il y a seulement l’exp?rience, et dans le cas de celui qui a reconnu sa v?ritable nature, il n’y a que la Conscience. Elles semblent ?tre pareilles.

C’est comme deux personnes qui regardent la t?l?. L’une des personnes dit « je vois un paysage », l’autre personne dit « je vois un ?cran ». Tous les deux voient exactement la m?me chose. Mais leur interpr?tation fait que l’un voit un paysage et l’autre voit un ?cran. Donc c’est pourquoi la… R?alisation du Soi est parfois assimil?e ? l’?tat d’un enfant.

Parce qu’il existe des similarit?s. Mais c’est une erreur de croire que nous revenons ? l’?tat pre-ego?que de l’enfance. Nous ne r?gressons pas ? un ?tat pre-ego?que, nous ?voluons vers une reconnaissance post-ego?que. C’est pourquoi, dans la tradition Zen, par exemple, ils disent que pour commencer, les rivi?res sont des rivi?res, et les montagnes sont des montagnes.

?tape interm?diaire : les rivi?res ne sont plus des rivi?res et les montagnes ne sont plus des montagnes.

Mais dans le dernier stade, les rivi?res sont ? nouveau des rivi?res et les montagnes sont ? nouveau des montagnes, autrement dit, elles ressemblent au premier stade, elles semblent identiques.

Mais dans le premier cas, les rivi?res et les montagnes sont faites d’une chose que l’on appelle mati?re, et dans le dernier cas, elles sont faites d’une chose que l’on appelle Conscience. D’accord… Donc… En gros, dans cette m?ditation, tu nous as ramen? ?… La m?ditation… nous avons commenc? ce matin, en fait, il y avait deux parties, dans la premi?re partie de la m?ditation de ce matin nous nous ?tablissions en tant que la pr?sence de la Conscience infinie, ?tre conscient d’?tre conscient, la conscience ne se quittant jamais elle-m?me, je r?-?tablissais que ce que je suis essentiellement, c’est ?tre conscient.

Et cette exp?rience d’?tre simplement conscient est sans limites.

Puis nous visualisons l’exp?rience d’?tre conscient comme ?tant un espace nous avons ajout? la qualit? d’espace ? l’exp?rience d’?tre conscient, donc nous nous ressentons ?tre comme l’espace vacant de la Conscience. et nous avons tout d’abord commenc? ? explorer les pens?es qui apparaissaient dans cet espace vide; et plus nous explorions de plus pr?s nos pens?es nous r?alisons, en fait, lorsque nous touchons vraiment la substance dont sont faites nos pens?es elle n’est que Conscience, tout ce qu’il y a, c’est la Conscience. Et pareil lorsque nous avons commenc? ? bouger les doigts, l’exp?rience du corps est une vibration qui appara?t dans la Conscience et qui est faite de la Conscience et de m?me pour les sons et les vues…

Donc bien que la premi?re partie de la m?ditation de ce matin avait pour but de r?-?tablir la pr?sence de la Conscience, c’?tait en r?alit? un pr?lude ? ce qui allait suivre.

L’objet principal de la m?ditation de ce matin ?tait… ?tait de voir que penser, sentir, percevoir ne sont que la Conscience elle-m?me. Autrement dit, nous abolissions l’apparente… nous faisons fondre l’exp?rience dans la Conscience. Je n’avais jamais fait l’exp?rience de ?a et c’est une exp?rience tellement intime et il n’y a pas ….

de quelconque moi l?, il n’y a que l’exp?rience, c’est vraiment tr?s beau..

Source: Youtube

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B. Marx Hubbard: Evolution Consciente

B. Marx Hubbard: Evolution Consciente

?volution consciente:? Je me r?f?re ? la plus grande perspective sur l??volution qui d?bute avec le n?ant, le silence, le ?rien? et le myst?re de l??mergence venue de tout cela, de potentiellement tout ce qui existe. Cela commence exactement l?, dans ce moment de bascule, de bascule quantique du n?ant vers ? >>> Ce que les cosmologues appellent ? le Big bang ? >>> …vers le Big bang, oui. Nous remontons ensuite jusqu?? ce que la vie se forme, il y a environ 3 milliards et demi d?ann?es… …c?est l??volution physique. Et de 3 milliards et demi d?ann?es, avec la vie jusqu?? la vie humaine, c?est la phase suivante de l??volution.

Et avec la vie humaine, nous entrons dans la phase ? noologique ?, o? le mental et le langage commencent ? cr?er une sph?re mentale. >>> Une phase ? noologique ? ? >>> De ? noos ? le mot grec pour ? mental ? ; nous entrons dans une phase o? les cr?ations de notre esprit cr?ent un super organisme enti?rement nouveau.

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Ce super organisme commence avec les pens?es, avec nos religions, nos sciences, nos lois, nos constitutions, nos technologies, nos cam?ras de t?l?vision, nos fus?es, nos t?l?phones, nos fax.

Nous sommes n?s aujourd?hui dans ? un champ de pouvoir ? qui n?a jamais exist? auparavant. Alors l??volution consciente? Il y a eu une ?volution de la conscience depuis la premi?re cellule ; ce sont des milliards d?ann?es d??volution de la conscience.

Ce n?est que r?cemment que nous sommes devenus conscients des processus qui nous ont cr??s. Et ce n’est que tr?s r?cemment que nous avons compris l’atome, le g?ne, le cerveau. Et maintenant, la conscience humaine entre dans le processus de l??volution et nous pouvons l?affecter consciemment. >>> La plupart des gens lorsqu?ils pensent ? la conscience humaine la voient comme s?par?e de l??volution, s?par?e de la nature ; lorsque nous disons ? fait par l’homme ? et ? naturel ?, c?est comme si nous parlions de deux ordres diff?rents. >>> Pour moi je crois, comme Willis Harman, que la conscience est premi?re. >>> Willis Harman ?tait l?ancien pr?sident de l?Institut des sciences no?tiques >>> C?est exact. Et la conscience est ?causale?. L?intention conscience infuse l?univers entier.

>>> Alors lorsque vous parlez du n?ant avant le Big bang, on pourrait voir cela comme pure conscience.

>>> Pure conscience. Deepak Chopra parle du ?champ de tous les possibles?. C?est de l? que tout ?merge. Pour moi, l??volution de la conscience vient du ?champ?. Toutefois cela demande un certain degr? de complexit? pour qu?une entit? soit consciente de la conscience. Nous allons de la cellule, ? l’animal, ? l’humain jusqu?aux grands avatars, jusqu?? Bouddha, J?sus, et il me semble que nous sommes de plus en plus nombreux ? sauter dans une conscience de la conscience. Et plus encore, je parle de l??mergence d?une esp?ce universelle. Je ne serai pas surprise si l?homo sapiens, l?esp?ce que nous sommes, ?tait fondamentalement une conscience centr?e sur elle m?me et c?est un grand progr?s sur la conscience animale, mais ce que nous pourrions appeler ?conscience cosmique? ou « universelle? ou ?conscience christique? ou ?l?esprit du Bouddha?, qui a ?t? model?e par de grands avatars, est en train de surgir, c?est mon impression, chez des millions d?entre nous.

Sans le soutien d’un ?clerg??.

Ce n?est pas une religion. C?est l??volution de la Religion. C?est l??volution de l?esp?ce qui devient consciente de la conscience qui existe, et consciente de savoir la guider par l?intention. >>> On pourrait m?me dire que c?est une sorte d??tat naturel d??tre ?veill? si nous enlevons les obstacles qui font partie de nos conditionnements. >>> Cela est vrai et vous savez je tiens ma foi de Teilhard de Chardin. >>> Le grand th?ologien j?suite. >>> Oui. Dans son livre ?Le Ph?nom?ne humain?. Teilhard disait qu?il voyait Dieu dans l??volution et il l?a vu comme une spirale, et chaque fois qu?il y avait plus de complexit?, il y avait plus de conscience et plus de libert?, de la mol?cule ? la cellule, du monocellulaire ? l’animal, de l’animal ? l’humain. Nous sommes n?s sur une plan?te qui clairement devient plus complexe, tout s?int?gre et interagit ? tr?s grande vitesse.

S’il est vrai que de la complexit? ?merge un saut de conscience et de libert?, je pense que nous, en tant que membres de ce corps plan?taire vivant, devenons connect?s ? de multiples niveaux, ?lectronique, interne, environnemental de telle fa?on que de plus en plus d’entre nous, se ressentent comme faisant partie du Tout.

>>> C?est une phrase int?ressante ?se ressentent comme faisant partie du Tout?. Il semble que l’une des plus grandes dichotomies culturelles, ou polarisation, soit chez ceux qui se voient comme s?par?s du tout, tr?s pr?occup?s d?eux m?mes, de leur ego et de leur propre groupe – au diable le tout ! – ? l?oppos? de ceux qui voient les choses d?une fa?on holistique.

>>> Oui. Et c?est si int?ressant ! Parce que lorsque vous ressentez que vous faites partie du tout, votre potentiel de croissance, votre propre r?alisation, vient de votre participation au Tout, plut?t qu?en vous s?parant. Et je pense que c?est l? l??volution de l?esp?ce, tr?s exactement l?. Si vous sentez que votre soi exige que vous soyez s?par? et voyez l’autre comme n??tant pas vous, c?est une chose.

Mais si votre soi exige que vous interagissez plus profond?ment au sein du Tout pour exprimer cette singularit? que vous ?tes, alors vous grandissez.

Je trouve que l?on voit la diff?rence entre ceux qui grandissent tr?s, tr?s rapidement en conscience, compassion et cr?ativit?, et de l’autre c?t?, ceux qui sont ali?n?s, repli?s sur eux-m?mes, violents et s??croulent Les deux se produisent simultan?ment. >>> Cette question d?un soi s?par? unique plut?t que d?un soi connect? au Tout, est une question tr?s profonde.

Vous mettez l’accent sur le fait qu’avec toutes les technologies puissantes ? notre disposition, si les gens manient cette technologie de la perspective du soi s?par?, cela explique la destruction de la race humaine.

>>> Voyez-vous, je pense que nous atteignons le point final de l?homo sapiens et d’une conscience centr?e sur soi avec ce degr? de pouvoir. C?est un ?tat qui n?est pas viable. Alors la meilleure id?e que je puisse avoir est que nous sommes des ?tres de transition vers quelque chose qui est en train d??merger de beaucoup d?entre nous, de toutes les traditions, de toutes les cultures – c’est une personne qui ressent une empathie, naturellement.

Naturellement ! Personne n’a besoin de vous dire de ne pas tuer parce que c?est vous !.

Source: Youtube

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Abraham Hicks : L’abondance est in?vitable

 

Abraham-Hicks: L’Abondance est in?vitable Autrement dit, ne croyez-vous pas en un vrai changement n’aimez-vous pas l’id?e… quand quelqu’un vous fait un compliment, vous n’avez pas envie de les complimenter en retour ? Si quelqu’un vous tient la porte, n’appr?ciez-vous pas ? Il y a toutes sortes de fa?ons de donner et recevoir. Le monde de l’?conomie ne tourne qu’autour de cela, et quand les choses s’?coulent naturellement, personne ne perd l’?quilibre. Personne ne peut vous demander quelque chose que vous ne voulez pas donner, personne ne peut vous faire faire ce que vous ne voulez pas faire Vous ?tes responsable de ce que vous faites, vous n’avez pas besoin de dire ? quiconque, vous n’avez pas besoin de crier pour dire « ne fais pas ?a », vous n’avez tout simplement pas ? le faire.

Autrement dit, c’est ? vous de choisir pour vous-m?me. Vous ?tes si libres que vous pouvez choisir l’esclavage. Vous ?tes le cr?ateur de votre r?alit?, celui qui se concentre sur son propre esprit. Vous avez mis tant de choses magnifiques dans votre vortex et l’Univers a tout pr?par? pour vous. L’Univers a votre r?serve, l’Univers est de votre c?t? Tout est pr?t pour vous, vous n’avez rien ? expliquer ? personne.

Mais vous DEVEZ trouver votre alignement vibratoire avec ce qui est dans l’Univers. Donc, reformulez-le nous : J’aime les choses qui me sont arriv?es et je sais que l’argent peut venir par de nombreux chemins. Et il y a des gens qui travaillent trop dur pour avoir de l’argent, et il y a des gens pour lesquels l’argent vient facilement.

abraham hicks abondance
WikimediaImages / Pixabay

J’aime l’id?e de trouver cet ?quilibre pour moi. Je suis impatient de voir combien l’Univers est abondant pour moi. Je suis impatient de d?couvrir de nouvelles occasions de m?appr?cier profond?ment, j’ai envie de d?couvrir le sentiment de ma propre valeur, J’ai envie de voir ce que cela pourrait signifier pour moi. J’ai h?te que plus d’argent coule, Je suis s?r que ces p?riodes de vaches maigres vont m’aider ? savourer l’argent coulant de fa?on toujours plus abondante. Je peux voir que ces p?riodes de vaches maigres n’?taient qu’une ?tape pour moi, je suis s?r que j’ai mis tant de choses dans ma r?serve vibratoire, r?sultats de ce moment, pass? ici dans le manque, et je peux sentir par toutes les fibres de mon ?tre qu’il y avait quelque chose d’enlis? dans ma r?serve vibratoire qui me retenait, me maintenait en arri?re.

Et c’est une des raisons pour laquelle j’ai ?t? attir? si passion?ment par ces informations venues ? moi par des chemins vari?s.

Je sens que je suis le cr?ateur de ma propre r?alit? et je sais tout au fond de moi que c’est moi qui me fait cela ? moi-m?me. Je suis fier d’avoir lev? la main et pos? une question et que les moyens m’aient ?t? donn?s de me retrouver assis devant des centaines de personnes ? poser ma grande question, pendant qu’Abraham me… m’asticote dans un effort pour me ramener dans le vortex Je sens que j’ai toujours su qu’il y avait quelque chose d’enlis? dans ma r?serve vibratoire. Mais je sais que maintenant je suis plus pr?s de comprendre que jamais auparavant.

J’avais cette sorte d’obligation pesante sur les ?paules, par rapport avec l’argent par rapport ? d’autres personnes voulant me faire faire des choses que je ne voulais pas Je sens que c’est un truc que j’ai attrap? t?t dans la vie, et que j’ai simplement r?p?t? et r?p?t?, et maintenant je commence ? r?aliser que cela vient de moi parce que personne n’essaie de me faire faire quoi que ce soit en cet instant Je peux pratiquement laisser tomber tout ?a.

Je sens que j’ai mis toutes sortes de choses merveilleuses dans ma r?serve vibratoire, et je crois vraiment Abraham quand ils disent que toutes ces choses merveilleuses ?taient l? pour moi.

Et j’ai tellement h?te de les d?couvrir. J’aime l’id?e, je vais pratiquer autant de « roues de concentration » que je peux, Je vais calmer mon ?nergie par rapport ? cela, je suis en train de calmer mon ?nergie par rapport ? cela. Je sens ? travers cette conversation que j’ai eu avec moi-m?me, qu’un peu de r?sistance est partie et je sens une plus grande volont? pour faire quoi que ce soit de n?cessaire pour que l’argent coule. Je veux saisir les opportunit?s, Je veux des normes de haut niveaux et faire savoir aux autres ce dont je suis capable je veux exprimer mes talents de fa?on illimit?e ici et l? Je veux permettre ? l’Univers de me montrer par quels chemins il peut me procurer de l’argent et de mani?res diverses. Cela peut venir de la loterie, Cela peut venir d’un emploi que j’ai trouv?, ou d’id?es venant des autres mais par dessus tout je veux me d?tendre et le laisser, le laisser venir ? moi par la voie de la moindre r?sistance.

Aussi loin qu’il m’en souvienne, la voie de la moindre r?sistance ?tait difficile pour moi, et consistait en des trucs que je ne voulais pas faire car c’?tait ce qui ?tait le plus actif dans ma vibration.

Et donc, c’est par la voie de la moindre r?sistance que l’Univers m’est soumis. Mais maintenant, simplement en r?sultat de ces « roues de concentration », j’ai l?ch? prise de nombreuses r?sistances. Donc maintenant, ce chemin de moindre r?sistance va ?tre un chemin de moindre r?sistance, Quelque chose de plus dr?le, qui paie mieux peut maintenant venir ? moi. Mais je vais l?cher tous ces « je ne veux pas faire ?a, je ne veux pas faire ?a, je ne vais pas faire ?a, je ne vais pas faire ?a…

et je vais les remplacer par je suis pr?t ? faire n’importe quoi, je suis pr?t ? faire n’importe quoi pour d?couvrir qui je suis, Je suis pr?t ? faire tout ce que je peux pour d?couvrir comment l’argent peut couler vers moi je suis pr?t ? faire n’importe quoi pour que cela devienne primordial Je suis pr?t ? faire n’importe quoi pour que l’abondance coule. J’adore que l’abondance coule vers moi, Je sais que je ……………… tant d’abondance, ?a va ?tre si amusant de voir tous le moyens malins par lesquels l’Univers va commencer me faire parvenir de l’argent.

J’ai du mal ? attendre pour aller de l’avant, et voir ce qui vient, et je vais ?tre celui qui dit « oui » ? plus de choses. Je vais dire « oui » ? plus de choses, et « non » ? moins de choses. Oui, c’est ?a que j’aime, oui c’est ?a que j’aime, oui j’aime ?a et oui c’est ?a que j’aime, jusqu’? ce que je parvienne ? ?tre en alignement vibratoire, ? l’int?rieur du vortex, o? je peux voir clairement et compl?tement toutes les choses merveilleuses.

Je crois que l’Univers d?tient pour moi une abondance d’argent tout en faisant des choses qui me plairont. Je n’ai jamais ?t? quelqu’un qui veut rester assis et tourner en rond sans rien faire. Je suis quelqu’un d’actif, j’adore sortir faire du v?lo, j’adore sortir dans la nature, J’aime ?tre avec les autres, j’aime interagir, j’aime enseigner, j’aime augmenter le niveau d’?nergie, il y a tant de choses que j’adore faire et je SAIS que je vais trouver une avenue par laquelle l’abondance peut couler vers moi. Abraham-Hicks, ? by Jerry & Esther Hicks www.abraham-hicks.com (830) 755-2299 Traduction Katycati : http://coeursdelumiere.blogspot.com.

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Bien-être, Psychologie Quantique

Deepak Chopra – Gu?rison, Physique Quantique et ?pig?n?tique

C’est un grand plaisir, un grand bonheur pour nous, de recevoir Deepak. Deepak est un ami tr?s cher et ?galement mon professeur. Deux choses qui se combinent ? merveille. Deepak apporte une nouvelle connaissance une nouvelle compr?hension, en particulier, je devrais mentionner son nouveau livre : « War of the Worldviews » (La guerre des points de vues mondiaux) C’est sur la Science et la Spiritualit?. Science contre Spiritualit? Science et Spiritualit? r?unis. Le livre est ?crit en collaboration avec Leonard Mlodinow.

Je ne le prononce pas correctement. Deepak, lui, le peux. Nous l’attendons avec impatience. Il sortira en octobre et Deepak fait le tour du monde afin de r?unir Science et Spiritualit?. Cette id?e que ces deux mondes ne peuvent se rencontrer Deepak la met au d?fi depuis des ann?es mais ce livre va bouleverser ceci en profondeur.

Sans trop de c?r?monie, j’invite Deepak ? prendre la parole devant nous, cet apr?s-midi. Ca ne marchait pas la derni?re fois… Vous m’entendez correctement ? combien d’entre-vous ?taient pr?sents ? la cession pr?c?dente ? Vous ?tiez l? ? Oui Combien d’entre-vous, encore ? Et combien viennent d’arriver ? La cession pr?c?dente ?tait au sujet de Tagore, sur sa pertinence et ses interactions avec Einstein et pourquoi Einstein avait tord, m?me dans sa science en ce qui concerne la Non-localit? et Tagore avait raison, intuitivement.

On en reparlera lorsque nous explorerons ce niveau que les scientifiques sont en train de d?couvrir qui se nomme : Non-localit?. Satish m’a demand?, pour cette cession de me concentrer sur la Gu?rison. C’est ce que je vais faire ces prochaines 45 minutes, ou plus : expliquer pourquoi la gu?rison est r?elle, comment cela repose sur une r?alit? biologique et scientifique et comment nous pouvons commencer ? reproduire la gu?rison, apr?s en avoir compris le m?canisme.

Ce qui ne signifie pas que l’on ne sera jamais malade ou que l’on ne mourra jamais puisque vous pouvez ?tre soign? m?me apr?s votre mort. Je lisais ? ce propos plus t?t dans la journ?e dans les po?mes de Tagore sur la mort. . Commen?ons. Mon parcours s’est fait en m?decine, en neuro-science et neuro-endocrinologie Je suis parti aux USA apr?s mes ?tudes, ? All India Institute of Medical Sciences o? j’ai obtenu le dipl?me de m?decine g?n?rale. Deux choses sont arriv?es dans ma vie, plein de choses se sont pass?es bien sur, mais celles-ci sont en rapport avec ce dont nous allons parler.

La premi?re ?tant que tous les m?decins, toutes les personnes travaillant dans la m?decine vous diront que les organismes biologiques en particulier les ?tres humains ne r?pondent pas de fa?on pr?visible aux traitements m?dicaux.

Nous pr?-supposons que la m?decine est scientifique, qu’elle repose sur la d?duction et la science, que le corps et le cerveau ob?issent aux lois de la physique traditionnelle. On le suppose mais c’est faux. Prenez deux patients qui souffrent d’une m?me maladie, qui b?n?ficient des m?mes traitements, consultent le m?me sp?cialiste. mais le r?sultat sera totalement diff?rent. L’un peut mourir et l’autre peut gu?rir.

C’est chose courante. Les m?decins le savent mais ils n’en parlent pas. C’est le ph?nom?ne inexpliqu?. Le Facteur ‘X’ L’?l?phant blanc dans la pi?ce qu’on ne veut pas voir. Parce qu’une fois reconnu on doit expliquer ce qu’il se passe et alors, t?t ou tard, on doit devenir conscient. C’est la premi?re chose. La seconde concerne mon domaine : la Neuro-science et Neuro-endocrinologie. Au d?but il y a eu la radio-immunologie, une technique qui permet de mesurer les mol?cules dans le corps.

Dans les ann?es 70, c’?tait tr?s en vogue. Deux chercheurs, dont Rosalyn Yalow qui gagna le prix Nobel, ont rendu possible la mesure de ce qu’il se passe dans les syst?mes biologiques.deepak chopra

Nous mesurions des mol?cules tr?s connues aujourd’hui comme la s?rotonine, la dopamine, l’oxytocine, les opiac?s… Tout le monde en a entendu parl?, je suppose. Une de mes coll?gues ? cette ?poque, Candace Pert, c’?tait une coll?gue de recherches, on trainait pas mal ensemble, devint plus tard la responsable du d?partement de Neuro-chimie ? l’Institut National de la Sant?. Elle inventa l’expression qui devint plut?t populaire chez nous : ‘les mol?cules de l’?motion’ Sa th?se de d?part ?tait que les exp?riences ?motionnelles g?n?rent des mol?cules.

Ces mol?cules sont des neuropeptides puisqu’elles se forment dans le cerveau et des peptides puisque ce sont des prot?ines. Quand on ?prouve diff?rentes ?motions la chimie corporelle est diff?rente. C’?tait d’un grand int?r?t pour nous qui ?tions int?ress?s par la conscience.

Alors on a cherch? partout dans le corps des r?cepteurs pour ces mol?cules. En premier lieu, il fallut observer les cellules immunitaires qui ont diff?rentes appellations : lymphocyte T, B, mycrophages… Si vous observez la zone des recepteurs de ces petites cellules, elles ont des recepteurs pour les mol?cules de l’?motion. En ce moment m?me ? l’int?rieur de vous, quelqu’un converse avec lui-m?me.

Une conversation int?ressante qui comporte des ?l?ments ?motionnels li? ? votre accord ou d?saccord avec moi, si mes propos correspondent ? votre conception du Vrai et du Faux. La conversation ne s’arr?te jamais. elle se d?roule maintenant, pendant votre sommeil et dans vos r?ves. Tout ? l’heure nous tenterons de d?couvrir qui est cette personne qui ne se tait jamais.

Le fait est que les cellules de votre syst?me immunitaire r?agissent ? cette conversation. Elles l’?pient, elles l’?coutent. C’est d’autant plus int?ressant que vos cellules immunitaires non seulement ?coutent mais participent ? cette conversation parce qu’elles produisent les m?mes peptides que votre cerveau produit lorsque vous ressentez ou pensez.

Demandez ? un bon neurobiologiste la diff?rence entre le syst?me immunitaire et le syst?me nerveux, il r?pondra qu’il n’y en a aucune. Le syst?me immunitaire est un syst?me nerveux qui circule. Il a de la m?moire. Quand les cellules immunitaires regardent un antig?ne, un envahisseur ou un pneumocoque ou autre, elles se souviennent.

« Qu’elle a ?t? ma derni?re exp?rience avec cette personne ? » « Dois-je le laisser tranquille ou lui courir apr?s ? » « Je n’ai jamais eu de contact avec lui mais mon grand-p?re, oui. » Cette m?moire est l?gu?e, celle qui permet de produire l’anticorps sp?cifique. Elles n’ont pas seulement une m?moire mais elles prennent des d?cisions. Ce sont des cellules conscientes. Elles ont une conscience, si par conscience, nous entendons : ‘m?moire’ et ‘choix’ ‘Samsk?ra’ ou ‘V?san?’, comme vous pr?f?rez.

Le syst?me immunitaire est un syst?me pensant. (Tu utilises Samsk?ra pour Conscience ?) Non, comme une ‘expression’ de la conscience.

La conscience est un champs de potentiels. Vos cellules immunitaires pensent mais pas en anglais avec un accent indien. Ca se passe partout dans le corps. On a commenc? ? observer, c’?tait passionnant, on pouvait mesurer. Les scientifiques aiment mesurer. C’est ce qu’on a fait. Si vous dites :  » je ressens ?a dans mes tripes », ce n’est pas une m?taphore. C’est litt?ral. Vos tripes produisent les m?mes produits chimiques que celles de votre cerveau, lorsque vous avez des ?motions ou des pens?es. Je vous conseillerais d’ailleurs de plut?t faire confiance ? vos tripes, parce qu’elles n’ont pas encore appris ? douter de leurs pens?es. Aujourd’hui nous savons que 80% des cellules du coeur sont ce que les cardiologistes ou cardiophysiologistes appellent des zones neuro-cardiaques. Neuro, comme les cellules du cerveau et cellules cardiaques : qui pompent le sang.

Et elles produisent les ‘mol?cules de l’?motion’.

J’abr?ge cette histoire qui n’occupe que 35 ans de l’?volution. Votre esprit n’est pas dans votre cerveau. Il est partout, dans toutes les cellules de votre corps. Et toutes ces cellules sont li?es entre elles de deux fa?ons : L’une ?tant la communication locale, au travers d’?nergie et d’information. Communication Locale comme quand on communique par t?l?phone portable.

C’est Local. Ou bien je vous appelle par t?l?phone, par internet C’est Local. Ca implique Energie et Information. Il y a une autre sorte de communication que l’on nomme ‘Non-Locale’. J’en ai parl? un petit peu pr?c?demment. C’est quasi-instantan?. Ce n’est pas de la communication mais c’est de la corr?lation.

Chaque cellule entre en corr?lation avec toutes les autres cellules, instantan?ment. Votre corps a 100 trillions de cellules. Ce qui est plus que toutes les ?toiles de la galaxie de la voie lact?e. Chaque cellule ?xecute 100 000 actions par seconde et chaque cellule se coordonne et se synchronise avec toutes les autres cellules, instantan?ment, sans envoyer de messages, ni de signaux. C’est ce qu’on appelle : ‘corr?lation Non-Locale’ C’est une nouvelle mati?re nomm?e : ‘Biologie Quantique’. les organismes biologiques ne fonctionnent pas de fa?on lin?aire mais de fa?on int?gr?e. Mon corps est un Tout int?gr?. Mon cerveau est un Tout int?gr?.

Et ceci participe de ce qu’on nomme : « Environnement », un horrible mot.

C’est la Biosph?re dans laquelle nous sommes actifs. Nous utilisons les mots : corps, environnement en pensant que c’est diff?rent mais c’est en fait, un seul syst?me. C’est un syst?me int?gr?. Ces arbres sont vos poumons, la terre se recycle dans votre corps. les rivi?res et les eaux se recyclent dans votre circulation sanguine. Cet air est votre respiration. Alors, qu’appelle t-on ‘environnement’ ? Nous avons un corps personnel et un corps prolong? qui sont tous deux ? nous, de fa?on ?gale, puisqu’il est impossible de vivre avec seulement l’un ou l’autre.

Ils sont ?galement cruciaux ? notre sentiment de ‘j’existe’ Tout fonctionne comme un syst?me int?gr? et cette int?gration est consid?r?e ‘non-locale’.

La physique peut expliquer cela. C’est ainsi que l’on explique certaines choses qui ?taient inexplicables auparavant. Comment un corps humain peut-il faire autant de choses simultan?ment ? Penser, jouer au piano, tuer des microbes, ?liminer des toxines, faire un enfant ? Tout ?a en m?me temps ? En m?me temps, vos rythmes biologiques sont la symphonie de tout l’Univers. Ceci est ‘non-local’. Comment une simple cellule devient une centaine de trillion de cellules ? partir de cinquante r?pliques pour constituer un corps entier ? Si on pouvait faire des vid?os, c’est tr?s impressionnant de voir ce qui se passe r?ellement. L’?merveillement qui nait de l’observation de ce qui se passe dans son corps.

Ceci est la corr?lation ‘non-locale’. Ceci sont les deux types d’?l?ments.

Le tout est orchestr? par le flux d’?nergie et d’information mais de fa?on ‘non-locale’ ?galement. ‘Non-local’ signifie en dehors de l’espace-temps. C’est la premi?re chose ? comprendre. La seconde est que votre corps n’est pas une structure. Un, votre esprit est partout. Deux, votre corps n’est pas une structure.

Quand on pense ? ceci, on se dit que c’est une structure mais ce n’est pas une structure, c’est un processus. Si on va au niveau des particules sub-atomiques c’est un processus tr?s dynamique ? l’instant. Votre corps n’est absolument pas une structure, ce n’est pas un Nom, c’est un Verbe. Rien dans l’Univers n’est un Nom. Les noms sont des conventions de langage. Ils ne sont pas l’expression de la v?rit?, parce qu’il n’y a rien dans l’Univers qui reste fig? m?me pendant une seconde.

Votre corps est dynamique.

Il ?change avec tous les ?l?ments et toutes les forces de l’Univers et ceci gr?ce ? l’alimentation, la respiration, la digestion, la m?tabolisation, l’?limination, comment nous exp?rimentons le monde au travers de nos cinq sens : le son, le touch?,le go?t, la vue, l’odorat. C’est ici que l’Ayurveda entre en jeu puisqu’on utilise ces modalit?s pour modifier l’expression biologique. Et il y a aussi un domaine entier de l’experience qui est subjectif, qui est ‘trans-empirique’, qui n’est pas l’experience par les sens.

Empirisme signifie ‘exp?rience des sens’ et est mesurable. Mais il y a un champs illimit? d’exp?riences subjectives, nos pens?es, nos sentiments, nos d?sirs, notre imagination, perception, intuition, cr?ativit?, en somme, c’est le niveau le plus profond de notre subjectivit? pour lequel la science n’a aucune explication.

Comment le cerveau produit-il l’exp?rience subjective ? La science le nomme le « probl?me difficile ».

En fermant les yeux vous devenez conscient de cette activit? int?rieure et ceci influence tout ce qui se passe dans le corps. Aujourd’hui, il est possible de faire des calculs math?matiques bas?s sur des ?tudes des radioisotopes et vous prouver sans l’ombre d’un doute qu’en cet instant pr?cis, vous avez un million d’atomes qui ?taient un jour dans le corps de J?sus-Christ ou Bouddha, ou qui vous voulez. Au cours des trois derni?res semaines un quadrillon d’atomes ont travers? votre corps et pass?s par le corps de toutes les esp?ces vivantes de cette plan?te.

Pensez ? un arbre en Afrique, un ?cureuil en Sib?rie, un chauffeur de taxi ? Calcutta.

vous avez des trucs dans votre corps qui ?taient l?-bas il y a seulement trois semaines. En moins d’un an vous recyclez – on pensait que c’?tait en 5 ou 7 ans – vous recyclez 98% de toute la mati?re de votre corps. Donc, au niveau mol?culaire atomique vous avez un nouveau foie toutes les six semaines, une nouvelle paroi stomacale tous les cinq jours, une nouvelle peau tous les mois, un nouveau squelette qui a l’air dur mais c’est un organe dynamique fait de calcium, de phospore et autre, qui vont et viennent. A la fin d’une ann?e vous avez remplac? la quasi-totalit? de votre corps.

98 %. Du collag?ne et cartilage sont sur un cycle plus long. Ce corps que Satich a invit? est mon mod?le de 2011. Lors de ma pr?c?dente venue j’avais apport? la m?me valise mais pas le m?me corps physique. Ma valise a une plus longue dur?e de vie que mon corps physique.

Cela soul?ve une question importante en science aujourd’hui : « Qui est-vous ? » Si vous pensez ?tre un corps physique, vous avez un probl?me. Du quel parlez-vous ? Alors que mon corps s’est recycl? via l’?co-syst?me, en tant qu’?l?ment de la biosph?re, nomm? inad?quatement : ‘environnement’, alors qu’il est recycl? et que mon corps de 2010 est mort, je ne suis pas mort entre temps donc j’esp?re que serez d’accord que c’est une preuve scientifique de l’existence de la vie apr?s la mort.

Car notre conscience survit constamment ? la mort des mol?cules gr?ce auxquelles elle s’exprime, elle le fait ? cet instant ! Vous n’avez pas besoin d’autres preuves de la r?incarnation.

Ces cellules sont r?incarn?es. Elles n’?taient pas l? il y a un mois mais elles connaissent la diff?rence entre chaud et froid, plaisir et souffrance. C’est la m?moire qui se r?incarne. Elle se r?incarne sans arr?t dans ce corps physique.

Allons plus loin, regarder ces mol?cules qui se recyclent. Vous voyez les atomes puis ? l’int?rieur des atomes, les particules sub-atomiques qui viennent toutes du Vide. Et, c’est l? que l’action se situe r?ellement. Ce vide. Aujourd’hui, les scientifiques l’appellent le ‘vide quantique’ de l’Univers. Ce n’est pas juste l?-haut, c’est ici.

Si ?a n’?tait pas actif, nous ne serions pas l?. Le ‘vide quantique’ n’a pas disparu avec le Big-Bang. Il a d?clench? une s?rie d’activit?s qui se d?roulent encore. mais le ‘vide quantique’ de la physique est ici. A cet instant et vous, moi et tout existe parce que c’est l?. Les scientifiques l’appellent comme ?a mais regardez la po?sie de Rumi, il y a 700 ans. il dit que : « Nous naissons de la spirale du vide en semant des ?toiles comme de la poussi?re ». ‘Na?tre de la spirale du temps’ c’est dans vos pouvoirs. Les bouddhistes parlent de Shunieta. Ce qui est au-del? de la division Sujet/Object, au-del? du Regardeur et du Regard?.

Les vedantistes parlent de Shitakash. L’Akash’ n’est pas vide mais plein de ‘Shit’, qui est la conscience. Donc ils vont encore plus loin. Tout scientifique pourra vous dire qu’un centim?tre cube d’espace poss?de 10^37 plus d’?nergie de masse que l’Univers tout entier.

Incompr?hensible ! Cela inclut la galaxie de la Voie lact?e, celle d’Androm?de, les soleils, les ?toiles, la plan?te… Il y a plus d’?nergie de masse ici. Bien sur nous ne savons pas comment ceci devient cela. Du moins, la Science ne le sait pas. Les vedantistes sont tr?s au fait sur cette question. Mais la science n’a pas encore d?couvert comment le Micro, ou ‘monde quantique’, devient le Macro, ou le ‘monde physique’ classique. Ils ne savent pas. Ils s’approchent de quelque chose mais n’y sont pas encore. Si vous suivez la litt?rature sur le ‘champ unifi?’, sur la gravit? quantique et autre…

on ne sait pas. Sir Walter Erlington l’exprime tr?s ?l?gamment : « Quelque chose d’inconnu fait on ne sait quoi ». C’est la meilleure explication qu’on ait de ce qu’est la r?alit?. Il n’y a pas d’explication m?canique qui montre pourquoi vous ressentez ce que vous ressentez, comment vous vous souvenez, comment vous imaginez. C’est le ‘difficile probl?me’ de la science. ‘Difficile’ parce qu’on n’a m?me pas de th?orie pour ?a.

Retournons ? notre corps qui se recycle, qui est aussi de l’?nergie et de l’information, en constant ?change dynamique avec l’?cosyst?me. Si l’?cosyst?me est malade, nous sommes malades. Si nous sommes malades, l’?cosyst?me est malade. Ceci s’applique non-seulement au niveau de notre physique mais ? tous les niveaux : ?motionnel, mental… Car l’esprit et la mati?re sont ins?parables. Les scientifiques et les philosophes regardent le monde de trois fa?ons : l’une est le Dualisme, ?limin? puisqu’il s’oppose aux lois de conservation des ?nergies, Il n’y a rien de tel, Descartes avait tort.

Ensuite, il y a le ‘Monisme mat?riel’ pour lequel la mati?re est tout.

Mais le probl?me ?tant que quand on regarde la mati?re, elle devient immat?rielle, au final. Et la troisi?me position est celle de l’ ‘id?alisme moniste’ qui consid?re qu’il n’y a que de la Conscience, qui s’exp?rimente elle-m?me comme esprit, corps et monde physique. Qu’est-ce que l’Esprit ? O? est l’Esprit ? C’est tr?s int?ressant quand on y pense. La meilleure d?finition de l’esprit que je peux vous donner est celle-ci : apr?s intense r?fl?xion, apr?s avoir interrog? et discut? avec de nombreuses personnes, Personne ne pourra contester cette d?finition d?finitive parce qu’elle est correcte. L’Esprit est un processus incarn? et relationnel. L’Esprit est un processus incarn? et relationnel, qui r?gule le flux d’?nergie et d’information. Je r?p?te. L’Esprit est un processus incarn? et relationnel, qui r?gule le flux d’?nergie et d’information.

L’?nergie est ce qui a la capacit? de faire bouger les choses, c’est le Travail tel que la physique le d?finit.

L’information, c’est des donn?es et des faits. Mais la Physique a une meilleure d?finition : l’information est la r?solution de l’incertitude. Quand le champs quantique, qui est incertain, devient factuel, on appelle ?a : information. L’Esprit est un processus incarn? et relationnel qui r?gule le flux d’?nergie et d’information. O? est mon esprit ? Il est m?l? au votre. D?s que je dis quelque chose, ex. ? l’instant, c’est moi qui parle mais on pourrait avoir un dialogue, si vous r?pondiez, n’est-ce pas ? Alors que je parle, que vous r?pondez, je re?ois un retour, nos esprits dansent. Ainsi, les repr?sentations mentales de nos consciences respectives r?sulte en l’enchev?trement de nos cerveaux. Il n’y a pas d’?v?nement mental qui n’a pas de corr?lat neural.

Il n’y a pas d’?v?nement mental qui n’a pas de corr?lat neural.

Ca ne veut pas dire que l’on comprends la conscience mais seulement que vous avez un ?v?nement mental. Par exemple, si je vous demande de vous poser une question simple : Qui suis-je ? Qu’est-ce que je veux ? Quel est mon but ? Si vous r?fl?chissez, ?a active votre cortex pr?frontal. Si vous avez une exp?rience ?motionnelle tel que : j’aime mes petit-enfants, j’aime mon mari ou ma femme, je ressens de la compassion pour un tel ou un tel… ?a a un autre corr?lat qui est le cerveau limbique.

Si vous avez peur, le corr?lat est l’amygdale. Il n’y a pas d’?v?nement mental sans corr?lat neural. Il y a pas de corr?lat neural sans corr?lat biologique.

Pourquoi ? Parce que le cerveau fonctionne en un tout int?gr?, avec un syst?me autonome, un syst?me nerveux sympathique, les neuropeptides (qui sont des mol?cules chimiques), les neuro-transmetteurs qui sont reli?s ? ces activit?s. Tout ce qui se passe dans votre corps est int?gr? : vos pens?es, vos sentiments, vos ?motions, vos interactions sociales, ce que vous nommez : votre environnement, votre corps ‘?largi’, votre ?cosyst?me. C’est un processus unique. Le probl?me avec la pens?e dualiste cart?sienne est que l’on a cr?? des divisions qui n’existaient pas.

Esprit/Corps Corps/Environnement Et ensuite, nous passons des centaines d’ann?es ? essayer de d?terminer ce qui les connecte ! Alors qu’il n’y avait pas de division au d?part. C’est un processus unique. Votre respiration, votre rythme cardiaque, votre syst?me nerveux autonome qui inclut les syst?mes nerveux sympathiques et parasympathiques Diff?rentes parties de votre cerveau, votre biologie, votre syst?me immunitaire, Tout ceci est un processus unique. Et qui plus est, c’est entrem?l? avec d’autres liens et d’autres corps. Par exemple, si je te dis, Saatich, « le conseil d’administration vient de d?cider qu’ils est ? sec et que ce lieu va fermer » ta tension art?rielle va augmenter.

Ton coeur va s’acc?ler, tes plaquettes sanguines vont coller, alors que ce que j’ai dit n’est qu’une phrase.

La phrase ?tait en anglais mais si elle avait ?t? en swahili, ?a n’aurait fait aucune diff?rence Votre conscience traite de la Signification, aucun ordinateur ne peut traiter du sens. C’est pourquoi votre cerveau n’est pas la source de votre conscience. Aucun syst?me physique ne peut traiter de sens, imaginer, se souvenir, ?tre inspir?…

Toutes ces choses qui nous rendent humains ou des organismes biologiques. C’est donc un processus unique qui est entrem?l?. Ca signifie que mes pens?es, mes sentiments, mes ?motions, influencent les votres. Le m?canisme est observable. C’est un m?canisme neural appel? ‘r?sonance limbique’ Mon esprit est ? l’instant ?cout? par, r?gul? par, et en train de, r?guler votre esprit. C’est ins?parable, totalement entrem?l?.

Il n’y a pas d’esprit s?par?. Bouddha avait raison. Toute la souffrance humaine vient de l’hallucination, socialement induite, de l’esprit divis? qui n’existe pas. Ca n’existe pas. Il n’y a pas de personne ? l’int?rieur de vous que je pourrais nommer : vous. Il n’y a pas de personne l?. Tout ce qui vous d?finit d?pend de l’autre.

Cela inclut tout ce ? quoi vous pouvez penser, inclue votre biologie. Nos esprits sont entrem?l?s, nos corps sont entrem?l?s, puisque l’esprit n’est pas s?par? du corps. Tous les processus biologiques qui se d?roulent dans mon corps sont d?pendants de vous. Mon bien-?tre ?motionnel d?pend de vous.

Dans le Yoga Vasistha, le grand sage Vasistha dit : « Mes chers, nous nous sommes tous cr??s les uns les autres dans notre imagination. » Et c’est en fait une v?rit? biologique. Maintenant, nous nous demandons : jusqu’o? ?a va ? Est-ce que ?a se limite ? l’esp?ce humaine ? ou ? toutes les esp?ces vivantes ? Et o? s’arr?ter dans ce cas ? On sait que les chiens nous r?pondent et partagent nos ?motions.

On sait que d’autres formes vivantes nous sont interd?pendantes. On commence ? r?aliser que l’?cosyst?me n’est pas un syst?me inerte mais une biosph?re vivante ? laquelle vous ?tes li?s, et ce lien est instantan?. Cela am?ne ? une chose ?tonnante. Nous sommes tous interd?pendants dans cet ?cosyst?me, dans cette biosph?re. Mais la science, avec la notion de ‘non-localit?’ ?largit ces liens au-del? de la plan?te, au-del? de l’Univers. Nous faisons partie d’un cosmos vivant. Theilhard de Chardin, th?ologien chr?tien, avait d’une belle expression : « La g?osph?re, la biosph?re, l’astrosph?re, la th?osph?re sont toutes li?es. » Ce lien est horizontal. Vous et moi sommes li?s dans l’espace. Mais c’est aussi vertical parce que mon esprit est influenc? par l’esprit de mes parents qui ne sont plus avec moi mais dont je garde le souvenir, celui de mon enfance, de leurs parents, de notre culture, de notre histoire…

Ca se complique ?norm?ment.

Votre esprit existe gr?ce ? tous les esprits qui ont d?j? exist?s et qui existerons dans le futur. Le lien est horizontal et vertical. Maintenant que nous avons Tweeter, facebook et internet, l’interconnexion s’amplifie. Je suis sorti tout ? l’heure et il y a une sculpture d’?l?phant, j’ai pris une photo que j’ai post?e sur Tweeter avec mon Blackberry en disant : « pause ?l?phant » et 1/2 million de gens le re-tweeter ? l’instant. Sachant qu’il y a une conf?rence sur Tagore, ici m?me, ? Darlington.

Nous sommes donc li?s. C’est tr?s int?ressant conceptuellement mais aussi du point de vue du ‘bien-?tre’. Je travaille ?galement comme r?f?rent scientifique ? organisation Gallup. un institut de sondage. Il y a quelques ann?es ont a d?cid? de rassembler des donn?es sur le bien-?tre.

Nous avons commenc? par diviser le bien-?tre en cinq cat?gories : bien-?tre professionnel, bien-?tre social, le bien-?tre physique et l’?motionnel, le bien-?tre financier et communautaire. On fait l’enqu?te, 2000 personnes pr?parent l’?tude et Gallup peaufine les d?tails. Ils sont les meilleurs pour concevoir les questionnaires d’?tudes. On a d?but? par le bien-?tre professionnel On a pos? une question simple : Aimez-vous ce que vous faites tous les jours ? Votre travail ? Seuls 20% des gens dans le monde ont r?pondu : oui. 80% n’aiment pas ce qu’ils font tous les jours. Dans le monde entier. Il y a des diff?rences entre le Tchad, le Danemark et la Su?de mais la moyenne est de 20%.

Seul 20% des gens aiment leur travail. L’autre statistique ?tait que plus de gens meurent dans notre civilisation le lundi matin ? 9h, plus qu’? n’importe quel autre moment. Aucun autre animal ne connait la diff?rence entre lundi et mardi. C’est une r?ussite extraordinaire qui n’est attribuable qu’? l’esp?ce humaine ! Nous mourons de crise cardiaque le lundi matin ? 9h.

La maladie la plus r?pandue est celle du temps. Tout le monde manque de temps. Ces gens ont acc?l?r? leur horloge biologique : rythme cardiaque rapide, plaquettes sanguines agit?es tension art?rielle tr?s ?lev?e. Ils meurent d’une crise cardiaque : leur temps s’est ?court?. Parce qu’ils se disent qu’ils n’ont pas de temps. Tagore ?tait en lien avec l’?ternit?.

Si j’avais le temps, j’aimerais pouvoir vous lire un ou deux de ses po?mes sur « l’exp?rience intemporelle ». La seconde statistique est tr?s pragmatique. Si vous travaillez dans un environnement dans lequel votre sup?rieur vous ignore, votre niveau de d?sengagement augmente de 45% et au bout de 3 ou 4 mois, vous tombez malade. Car ce qui se passe dans l’esprit a un corr?lat biologique. Si votre sup?rieur ne vous ignore pas mais vous critique : vous allez mieux. Votre niveau de d?sengagement diminue de 20%. Vous pr?f?rez ?tre critiqu? qu’ignor?. Quand on vous ignore, vous n’existez pas. La critique vous signifie que vous existez. Vous allez mieux ! Si votre sup?rieur, non seulement vous remarque mais remarque un seul de vos points forts, votre niveau de d?sengagement baisse d’environ 1% et votre sant? s’am?liore.

Ce sont donn?es prouv?es aujourd’hui, de nombreuses fois. Pourquoi ne pas connecter les situations ? Rien qu’aux USA, Gallup estime que les travailleurs d?sengag?s, activement d?sengag?s, en plus d’?tre m?contents ils vont travailler avec la ferme intension de rendre leurs coll?gues malheureux.

La cons?quence de ce d?sengagement, actif ou non, est un coup annuel aux USA de 380 milliards de dollars. Cela signifie qu’il faut trouver un bon environnement de travail utilisez vos points forts et soyez dans votre Dharma, comme on dit. (sur votre chemin de vie) Et tout ira bien ! N’est-il pas possible de cr?er ces environnements ? C’est une autre partie de notre travail ? Gallup. Evaluer les points forts des gens. On peut s’asseoir pendant 2h ou alors, vous pouvez aller sur « Strength finders » sur le site de Gallup. Vous trouverez les cinqs choses qui vous passionnent vraiment.

Et faites en votre vie ! Cr?ez un environnement dans lequel tout le monde remarque les points forts de chacun, o? l’on s’entraide, et tout va s’am?liorer : la sant?, la productivit? aussi, le bien-?tre en g?n?ral sera meilleur. On pourrait encore en parler mais int?ressons-nous au bien-?tre social.

Si vous avez un ami heureux, votre bonheur augmentera de 15%. Si cet ami heureux a un autre ami heureux que vous ne connaissez pas, il augmente de 10 % en plus. Et si votre ami heureux a un ami heureux qui a un ami heureux, que vous ne connaissez pas. Ca augmente encore. Ca augmente encore, m?me au 3?me degr? de distance, 4?me, 5?me, 6?me… Notre premi?re question en observant ceci a ?t? : Comment le bonheur de gensque vous ne connaissez pas, peut-il affecter votre bonheur ? Vous ne connaissez pas ces gens. Vous voyez quelqu’un dans la rue de Brighton, son bonheur affecte votre bonheur. Et ?a affecte votre bien-?tre puisque votre esprit est li? ? votre corps.

Comment cela se passe-t-il ? Il y a plein de fa?ons d’expliquer ?a. La meilleure est ? la fois v?dantique et issue des sciences physiques : la Conscience est un singulier qui n’a pas de pluriel. C’est la meilleure explication puisqu’au niveau le plus profond, la conscience est unifi?e. Il n’y a pas de s?paration. Nous l’appelons la ‘pure conscience’, Samadhi ou autre. Tout comme l’electricit? alimente mon Blackberry, ce micro, cet ordinateur, ma radio, ma t?l?, la conscience se t?l?charge dans chacun nous ? partir de la m?me source.

C’est un singulier sans pluriel.

C’est la ‘non-localit?’. Si vous chatouillez l’univers ici, il rigole l?-bas. Posez une question ici, il r?pond l?-bas. Puisque la conscience non-locale est en corr?lation avec tout. C’est la question de fond et les math?matiques peuvent le prouver. A un niveau plus simple, par exemple, si vous et moi discutons ensemble Bien s?r, mon esprit est affect? par les ?v?nements dans ma vie. Si je suis pr?occup? par mes enfants, mon travail… Si nous avons une conversations, ce n’est pas seulement entre vous et moi mais entre tous les gens dans ma vie, et tous les gens dans votre vie.

On est entrem?l?s. Et eux aussi ont des gens dans leur vie. Donc, en allant au fond des choses, on voit que l’interconnexion est partout. Donc, le bonheur de vos ennemis suppos?s est bon pour votre bien-?tre. Il n’y a pas moyen d’y ?chapper. C’est bon pour vous. Quand aux autres niveaux, il ne nous reste que 5 minutes, je veux juste dire ce qui se passe.

Si vous allez du bien-?tre social au bien-?tre physique, qui n?cessite peu de choses : un bon sommeil, de l’exercice, une respiration correcte, une nourriture qui ne sort pas d’une boite ou n’a pas d’?tiquette, vous irez bien.

C’est le bien-?tre physique, et puis il y a le bien-?tre financier : Ne d?pensez pas l’argent que vous n’avez pas gagn?, pour acheter des choses dont vous n’avez pas besoin, pour impressionner des gens que vous n’aimez pas. C’est la cause de la crise ?conomique. Puis il y a le bien-?tre communautaire, ce qu’on nomme en Inde : Sewa, Satsang, Sumiran. (D?votion au Divin par le service constant aux hommes et ? la cr?ation) Vous combinez tout ceci, et vous obtenez le bien-?tre. C’est compl?tement entre vos mains. Il y a le bien-?tre spirituel qui aborde des questions plus vastes : Qui suis-je ? Quel est le sens de la mort ? Dieu existe-t-il ? …

Voici les cinq d?couvertes capitales de la science. Si vous les comprenez, vous comprendrez comment gu?rir.

La premi?re d?couverte : votre corps n’est pas une structure c’est un processus. Un processus dans la conscience. La seconde d?couverte : vos g?nes ne sont pas d?terministes. C’est une grande d?couverte. En 2001, le pr?sident Clinton dit que nous avons d?chiffr? le g?nome humain, que nous avons trouv? l’alphabet utilis? par Dieu pour cr?er la vie. C’est faux. Vous n’avez que 23 000 g?nes, dont une majorit? est partag?e entre tous. 65 % de vos g?nes sont les m?mes que ceux d’une banane. 80 % de vos g?nes sont les m?mes que ceux d’une souris. Il y a une unit? de la vie et cela inclut nos g?nes. Et les g?nes ne sont pas d?terministes. Vous les allumez et ?teignez selon ce que vous ressentez, selon ce que vous pensez, votre fa?on d’interagir, vos relations, votre environnement, votre nourriture, votre sommeil, l’exercice… Je viens de rencontrer Elizabeth Blackburn Prix Nobel 2009 pour ses travaux sur les enzymes et la t?lom?rase qui influencent la dur?e de vie, votre horloge biologique.

Les gens qui m?ditent : Vipassana, m?ditations avec Mantras…

Leur t?lom?rase augmente de 30 % en quatre mois. Vos g?nes r?pondent ? votre activit? c?r?brale. C’est la seconde d?couverte. Vos g?nes ne sont pas d?terministes. Troisi?me d?couverte capitale : Votre cerveau n’est pas une structure. C’est le domaine de la neuroplasticit?. Vous pouvez changer la structure de votre cerveau. Si vous pratiquez la m?ditation bouddhiste Vipassana ou que vous cultivez des attitudes comme la Compassion, la tendresse aimante, Ce que les bouddhistes nomment les quatre qualit?s divines : tendresse aimante, compassion, joie, ?quanimit?.

Tout votre cerveau commence ? changer.

Le cerveau limbique change, le cerveau cortical change. Quand vous pensez : il change. Quand vous d?passez vos automatismes : il change. En conclusion : votre cerveau n’est pas fig?. C’est la 3?me d?couverte capitale. La quatri?me d?couverte capitale : Vous pouvez changer votre corps. Parce que vous pouvez modifier votre cerveau et modifier vos g?nes. De nombreuses recherches sont effectu?es sur les biomarqueurs du vieillissement. Il y en a 15, tous sont r?versibles, d’au moins 10 ? 15 ans. On va voir de nouvelles concr?tisations.

Rien de tout ?a n’est technologique, c’est un travail interne uniquement. Votre cerveau n’est pas fig?, vos g?nes ne sont pas fig?s, votre corps n’est pas fig? : c’est un processus. D?couverte suivante : vous pouvez changer votre rapport au temps. Trouvez l’intemporel ? l’int?rieur de vous. Ceci est la VRAIE d?couverte capitale ! Le temps nous permet de mesurer nos exp?riences.

Que dites-vous lorsque vous passez un bon moment ? Le temps s’est envol?. Quand vous vous ennuyez, vous dites : Le temps est long. Quand vous avez dix travaux urgents, vous dites que vous ?tes  » ? court de temps ». Ce sont les d?couvertes majeures. Elles nous am?nent ? un domaine plus profond. Celui de notre ?me, qui est ‘non-locale’. Quand nous sommes connect?s ? cette partie de nous-m?me, alors, nous exp?rimentons l’intemporel. Testons. M’?coutez-vous ? l’instant ? Alors que vous m’?coutez, tournez votre attention vers : qui ?coute ? Alors que vous m’?coutez, soyez conscient de celui qui ?coute.

C’est votre ?me. Ce n’est pas votre esprit qui pense peut-?tre : « j’aurais d? aller aux toilettes avant la conf?rence ». Ca, c’est une conversation. Cette partie de vous est intemporelle. On m?tabolise notre exp?rience du temps dans ce qu’on nomme l’horloge biologique.

Il y a plus ? dire. L’?me est le lieu de l’amour, de la compassion, de la joie, de l’equanimit?, de la gr?ce, de la synchronisit?, de tout ce qui nous rend vivant et humain. « Le temps est infini dans tes mains, mon Seigneur. Nul n?est l? pour compter tes minutes. Les jours et les nuits passent, les ?ges s??panouissent et puis se fanent comme des fleurs.

Tu sais attendre. Tes si?cles se succ?dent pour parfaire une fr?le fleur des champs.

Nous autres, nous n?avons pas de temps ? perdre, et parce que nous n?avons pas de temps, il nous faut nous d?mener pour nos chances. Nous sommes trop pauvres pour nous permettre d??tre en retard. Et c?est ainsi que le temps passe, tandis que je l?abandonne ? tous les plaignants qui le revendiquent, cependant ton autel reste vide d?offrandes et d?garni. ? la fin du jour je me h?te dans la crainte que les vantaux ne soient ferm?s ; puis je trouve que pourtant  » il est temps encore. » Merci Deepak.

Je disais ce matin que ma m?re avait l’habitude de dire : « quand Dieu a fabriqu? le temps, il en a fait plein ».

Mais ma merveilleuse productrice Victoria dit : « Plus le temps ! » On doit donc faire un compromis entre ma m?re et ma productrice. Deepak, durant cette heure ?ternelle, vous avez cr?? l’?merveillement et chacun de tes mots ont r?sonn? au plus profond de mon ?me et de mon esprit. Merci pour cette merveilleuse heure de conf?rence et cette heure est pass?e tr?s vite ! Comme des minutes ou des secondes ! Merci beaucoup pour cet expos? si engageant et instructif. Nous avons quelques minutes pour des questions et je souhaite que quelqu’un qui n’a pas encore pos? de question, s’exprime. La dame, dans le coin. Devrions-nous d?tacher des gens malheureux ? Surtout pas, plus vous exp?rimentez la souffrance d’une autre personne, plus vous aurez le d?sir, m?me simplement mental, de la soulager, vous irez mieux, votre sant? s’am?liora.

La compassion donne naissance ? l’amour et l’amour est ce qui permet la gu?rison. Sans compassion il n’y a pas d’amour. L’amour doit ?tre act?. L’amour sans action n’a pas de sens, et l’action sans amour n’est pas pertinente. Tout est connect?. Comment conjuguez-vous l’urgence de notre ?poque avec le besoin de de r?flexion profonde, ?tendue ? Vous voyez ce que je veux dire…? Pensez-vous qu’une transformation sociale est possible en l’absence d’une transformation personnelle ? Non, pas du tout.

Voil?, Mahatma Gandhi demande : peux-tu ?tre le changement que tu veux voir dans le monde ? Autrement, nous devenons de simples activistes pour la Paix en col?re ou des activistes en col?re se battant pour l’environnement. Si la conscience est un r?seau chaque ?l?ment de m?contentement, de col?re autosatisfaisante s’ajoute ? la col?re du monde. En col?re contre le monde, le monde est ‘col?re’. Trouvez votre propre sobri?t?. Trouvez votre propre paix. et alors la paix peut ?tre cr?e par ceux qui sont en paix. L’amour peut ?tre cr?? par ceux qui ont aim?. Il y a urgence mais l’urgence c’est de prendre soin de soi avant tout.

Nous avons une population vieillissante. Que pouvez-vous nous dire au sujet de la d?mence ? Je travaille avec un ami, Rudy Tansy, qui est en charge du d?partement de d?mence ? l’ecole m?dicale de Harvard.

Il a d?couvert 4 g?nes suppos?s ?tre responsable de la maladie d’Alzeimer. Ce qu’il dit est que tout : de la stimulation sensorielle aux relations personnelles et le fait d’?tre avec d’autres gens, modifie le comportement des g?nes, ?a correspond ? ce que je disais plut?t. Le fait est que nous allons voir de plus en plus de gens atteindre les 80 ou 90 ans. Les 80 ans d’aujourd’hui sont les 60 d’hier. Les 60 ans d’aujourd’hui sont les 40 d’hier. Nous commen?ons ? comprendre les m?canismes du vieillissement et ? l’influencer par notre mode de vie. Nous combinons la sagesse de l’exp?rience avec une autre sorte de biologie.

Toutes les recherches d?mographiques montrent que dans les cultures o? les anciens sont respect?s, sont v?n?r?s, o? on leur permet d’?tre utiles, o? ils deviennent les visionnaires de la soci?t? le vieillessement provoque une toute autre r?action biologique.

Au sujet de cet entrem?lement, pouvez-vous m’expliquer pourquoi mon compte en banque ne se m?le pas ? celui des autres qui ont un peu plus ? La raison est que beaucoup de gens ne comprennent pas qu’?tre extr?mement riche est aussi la conscience de la pauvret?. Il y a deux sortes de gens qui pensent ? l’argent. Les gens extr?mement pauvres et les gens extr?mement riches. Un grand nombre d’?tudes montrent que votre compte en banque ne vous rendra jamais heureux. Si vous gagnez ? la loterie vous serez tr?s excit?e pendant quelques semaines puis ?a se stabilisera.

Et en l’espace d’un an, vous serez plus malheureuse qu’avant avoir gagn?. Des donn?es sont l? pour le prouver.

Parce que vous ne penserez qu’? l’argent. Ne pensez pas que votre compte est essentiel ? votre bien-?tre. Je fais un documentaire sur les gens qui ont r?ussi ? se gu?rir de maladies incurables, en phase terminale. J’en ai ?t? t?moin et je veux permettre aux gens de s’ouvrir ? cette possibilit?. Il semble qu’il y ait un juste ?quilibre entre ce d?passement et se rappeller que nous sommes mortels et que nous quitterons cette plan?te ? un moment donn?, que nous avons un karma. Quel est votre avis ? ce sujet ? Tout d’abord, la gu?rison est r?elle. Qu’arrive-t-il vraiment quand les gens gu?rissent ? Ils retournent ? l’hom?ostasie. C’est l’auto-r?gulation, notre ?tat de base. Tout ce qui pr?serve notre ?quilibre : le cholest?rol, la r?gulation de la temp?rature du corps, les taux hormonaux. A chaque fois que quelqu’un gu?rit, il retourne ? l’hom?ostasie. Si vous regardez les termes : Soigner, Sant?, Sacr? (healing, health, et holy) Ce sont les m?mes. Se soigner c’est retourner ? la m?moire de l’Unit?.

(« Wholeness »= le Tout, Holiness=Saintet?…etc) Selon mon exp?rience avec des patients qui gu?rissent, ces r?missions dont vous parlez.

Il y en a plein, par ailleurs. Il ne faut pas les sous-estimer parce que c’est rare. Si ?a arrive, c’est qu’il y a un m?canisme. Les scientifiques meurent d’envie de trouver quel est ce m?canisme. Quelqu’en soit sa raret?. Les quelques cas que j’ai suivi de pr?s, de gens en phase terminale qui se sont remis. Il y a un registre pour ces cas, sur noetic.org, « Noetic Sciences » vous trouverez un registre de milliers de r?missions de cancers en phase terminale, tumeurs c?r?brales…

Il y a une transformation myst?rieuse de la conscience qui fait que l’identit? de la personne devient transpersonnelle. La chose la plus signifiante qui arrive est qu’ils « perdent la peur de la mort ». Tout comme Tagore. Quand tu n’as plus peur de la mort, alors il n’y a plus rien ? craindre. Puisque la peur ultime est celle de l’inconnu.

Celle de quitter ce ? quoi tu es attach?. Cela implique une toute autre biologie. Taux de cholesterol, adrenaline, plaquettes, moiteur, r?ponse immunitaire Tout est connect? ? cet ?tat absolu de profonde ?quanimit?. La r?ponse, c’est l’?quanimit?. Ce que Bouddha a nomm? : (j’oublie les mots en Sanskrit) les quatre qualit?s de Bouddha ? la tendresse aimante la joie la compassion et l’?quanimit?.

C’est le m?canisme de la gu?rison. Qui a sa propre biologie..

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